حسين العادلي

• يَبدأُ العَبَثُ حينَ يَصيرُ تَكرارُ الفِعلِ بَديلاً عَن سُؤالِ الغايَة.

• يَعبَثُ العَقلُ حينَ يَمنَحُ الرَّغبَةَ بُرهاناً، ويَحرِمُ الحَقيقَةَ سُلطاناً.

• العَبَثُ مِن ثَلاثَةٍ: عَقلٍ يُبَرِّرُ، وهَوًى يُقَرِّرُ، وضَميرٍ يُمَرِّر.

• ذُروَةُ العَبَثِ أَن يَعرِفَ الجَميعُ أَنَّ الطَّريقَ لا يُوصِلُ، ويُعاقَبَ مَن يَتَوَقَّف.

• أَغرَبُ العَبَثِ أَن يَصيرَ إِتقانُ السَّيرِ عُذراً لِبُطلانِ الوِجهَة.

• العَبَثِيَّةُ أَن يَكونَ كُلُّ شَيءٍ قابِلاً لِلتَّبريرِ، ولا شَيءَ قابِلاً لِلتَّفسير.

• اكتَشِفِ المُجتَمَعَ العابِثَ بِما يَستَبيحُهُ لِيَسلَمَ، واعرِفِ المُجتَمَعَ الجادَّ بِما يَرفُضُهُ لِيَبقى.

• العابِثونَ ثَلاثَةٌ: مَن يَستَخفُّ بِما لا يَفهَمُ، ومَن يَستَبيحُ ما لا يَملِكُ، ومَن يُقامِرُ بِما لا يَخسَر.